Feeds:
Entradas
Comentarios

Posts Tagged ‘sexo’

Tras el partido que disputó Suecia contra Corea del Norte, en el Mundial de fútbol femenino, el pasado sábado 2 julio, la sueca, Josefine Oqvist, no dudó en quitarse la camiseta cuando un aficionado le pidió si se la podían intercambiar.

For years those running women’s football have tried desperately to expand the game’s audience.

Viewing figures, however, still remain stubbornly low despite standards increasing dramatically.

So, how do you go about attracting more spectators both on television and at grounds?

Well, it appears Swedish forward Josefine Oqvist may have the answer – compulsory shirt-swapping with male fans in the crowd.

Read Full Post »

El equipo femenino ruso Rossiyanka de Krasnoarmeysk va a jugar su próximo partido en bikini para intentar aumentar los ingresos de la venta de entradas.

La entrenadora Tatiana Egorova explica: “Somos el mejor equipo femenino en Rusia y hemos ganado muchos campeonatos, incluso representando a Rusia en la UEFA Champions League”.

Además, explica la idea: “Pocas personas han oído hablar de nosotros y, el no contar con muchos espectadores en nuestro campo, ha hecho que decididamos dar un impulso al aparecer en bikini. Espero que se materialice con una mejoría en la venta de entradas”.

Русская женская команда из Красноармейска россиянка сыграет свойследующий матч в бикини, чтобы попытаться увеличить выручку от продажи билетов.

Татьяна Егорова тренер объяснил: “Мы команда лучших женщин в России изавоевали множество чемпионатов, включая представляющих Россию в Лиге чемпионов УЕФА.”

Это объясняет идею: “Мало кто слышал о нас, и непринятие мер по многим зрителям в нашей области, сделал решающий импульс с появления в бикини, я надеюсь, материализовать с улучшением продажи билетов.

Read Full Post »

La lesbiana siria autora de un exitoso blog en el que describía la vida diaria en Damasco en medio de la agitación social de las últimas semanas es en realidad Tom MacMaster, un estudiante estadounidense que vive en Escocia.

El blog “A Girl Gay in Damascus” (Una chica gay en Damasco), activo desde febrero, se convirtió en un gran éxito en internet, con miles de seguidores y gran atención de la prensa, que lo convirtió en una fuente fiable de información sobre los acontecimientos en Siria y la represión del régimen de Bachar al Asad.

Pero MacMaster decidió revelar su auténtica identidad este domingo, lo que volvió a abrir el debate sobre la credibilidad de la información en la red y causó malestar entre otros blogueros, que acusaron al estadounidense de ponerles en peligro.

Amina era Amina Abdalla Arraf al-Omari, el personaje ficticio que creó el estudiante estadounidense para informar de las revueltas políticas en Siria a través de los ojos de una supuesta lesbiana de 25 años, con doble nacionalidad siria y estadounidense.

Sus escritos en el blog incluían relatos sobre sus relaciones sentimentales y su vida social, pero también críticas al régimen de Damasco y reflexiones sobre el momento político en el país.

“¡Qué momento para estar en Siria, qué momento para ser una árabe, qué momento para estar viva!”, escribió Amina el 24 de marzo.

La verdad comenzó a vislumbrarse la semana pasada cuando en un nuevo texto en el blog, atribuido al primo de Amina, se afirmaba que la bloguera había sido detenida por hombres armados, supuestamente miembros del Partido Baaz del presidente Al Asad.

“Esperamos que simplemente esté en la cárcel y que no le haya pasado nada peor”, decía el texto, en el que se hacía un llamamiento de ayuda para tratar de localizarla.

Su desaparición se convirtió en noticia de impacto internacional, lo que derivó en una investigación de las autoridades de EEUU, que informaron de que no tenían constancia de la existencia de una persona con la doble nacionalidad con la identidad de Amina.

El nombre sí correspondía a una ciudadana residente en Londres, cuya fotografía fue difundida a través de la red y que tuvo que desmentir que tuviera relación con la lesbiana siria.

MacMaster decidió finalmente este domingo aclarar la situación publicando un texto de disculpa en el blog, en el que afirma que cuando empezó a escribir no esperaba un nivel de atención tan grande y en el que expresa su deseo de no haber dañado a nadie.

“Aunque la voz narrativa era ficción, los hechos en el blog son verdad y no estoy engañando a nadie sobre la situación sobre el terreno”, se justificó el estudiante, convencido de “haber creado una voz importante para asuntos que me preocupan mucho”.

“No creo haber dañado a nadie (…) Sólo espero que la gente preste la misma atención a la gente de Oriente Medio y a su lucha en este año de revoluciones. Los acontecimientos los modelan las personas que los viven a diario. Yo solo he intentado adaptarlos para una audiencia occidental”, escribe MacMaster.

“Tristemente, esta experiencia solo ha confirmado mis sensaciones en relación con la cobertura frecuentemente superficial de Oriente Medio y las nuevas formas omnipresentes de orientalismo liberal”, concluye MacMaster que firma este último texto en Estambul (Turquía) como “el único autor de este blog” (damascusgaygirl.blogspot.com).

Read Full Post »

Los orígenes de nuestra cultura se remontan a la época de los faraones. La violencia doméstica, la seguridad social, la “mordida” o las huelgas nos permiten afirmar que “La historia empieza en Egipto”.

La historia empieza en Egipto”. Así de categórico se muestra José Miguel Parra, egiptólogo que ha volcado en esta obra su bagaje de veinte años de excavaciones en las riberas del Nilo. Además de acercar el Antiguo Egipto al ciudadano de hoy, Parra aprovecha para mediar en la guerra académica entre sumerólogos y egiptólogos sobre “quién fue el primero” en la historia de la Humanidad en escribir, tener un Estado, usar la diplomacia o contar con un cuerpo médico.

El mundo tal como lo conocemos comenzó a gestarse hace 5,000 años. Muchas de las claves de nuestra sociedad hunden sus raíces en las riberas del Nilo: La globalización, los rascacielos, el amor romántico, la dieta vegetariana, la sangría de los impuestos, los riesgos laborales, los sobornos, las procesiones con las deidades a hombros, la igualdad de sexos, la moda… Todo empezó en Egipto.

DE HUELGAS Y SEGURIDAD SOCIAL

En la época de Ramsés III aparecen las primeras referencias a conflictos laborales. La economía en Egipto era boyante, poseían unas tierras fértiles y eran la envidia del Oriente mediterráneo. Pero en el “barrio obrero” de Deir el-Medina, los trabajadores que levantaron el Valle de los Reyes se quejaban de que la raciones prometidas no llegaban. El trigo se quedaba en el camino en manos del clero. Los obreros decidieron entonces parar de trabajar. Lo sabemos gracias al “Papiro de la huelga de Turín”. Llegaron a ponerse en huelga tres veces y organizaron manifestaciones y encierros hasta que les entregaron sus raciones.

También la seguridad social y los accidentes laborales formaron parte de las preocupaciones de los egipcios. Los escribas catalogaron en “La sátira de los oficios” las infecciones, bursitis y demás enfermedades laborales que aquejaban a campesinos, herreros o joyeros.

Además de magos y curanderos, en Egipto trabajaban médicos que tomaban el pulso y seguían un protocolo de identificación de los síntomas, diagnóstico y tratamiento. Conservamos hoy en día papiros con tratados traumatológicos y ginecológicos o sobre cómo actuar ante mordeduras de serpientes.

MISS WET T-SHIRT

La moda era importante, aunque estaba reservada a los más pudientes. La ropa era cara y se tardaba en confeccionar. A las estatuas de los dioses había que cambiarles a diario de vestimenta y eso obligó a agilizar el ingenio de los diseñadores. Había cuatro calidades de tejido: lino real, tela fina delgada, tela delgada y tela suave. Eran siempre telas crudas, sin colores añadidos porque el lino es una sustancia celulosa y por tanto es difícil de colorear. El blanco, además, era una señal de riqueza y limpieza.

Sabemos también que les gustaba humedecer la ropa para aumentar la tensión sexual y resaltar las curvas, estilo “wet t-shirt”. En la literatura egipcia citada por Parra, las mujeres seducían a su amado ofreciendo como contraprestación la elaboración de preciosos vestidos. “Ven y pasemos un tiempo acostados. Eso será provechoso para ti porque yo te haré vestidos hermosos”, se relata en el cuento “Los dos hermanos”.

VUELVA USTED MAÑANA

Los egipcios sufrieron a funcionarios indolentes que anticiparon el “vuelva usted mañana” con el que Larra describió en el XIX la indefensión del ciudadano ante la burocracia.

Capataces y albañiles de las pirámides se quejaban de los trámites y controles de los funcionarios faraónicos, papeleos innecesarios cuando se trataba de acarrear piedras de toneladas de peso. Se les sisaba en las raciones con trucos en la medición y hasta un obrero del Valle de los Reyes tuvo la genial idea de dejar escrito las “mordidas” que pagó para que le dieran trabajo a su hijo: al escriba, “silla de madera y contenedor de madera”, al trabajador jefe, “saco de cuero”, a otro jefe “silla de madera de asiento bajo”, y a un segundo escriba, “silla grande plegable con reposapiés”.

Parra relata la presencia de saqueadores y recaudadores de impuestos dignos de la época de Robin Hood. De todo hay en el Antiguo Egipto. Aunque también se conservan las actas judiciales donde se demuestra que el Estado actuaba contra la corrupción.

¿BAÑO O DUCHA?

Los egipcios no destacaron por contar con sistemas de reciclado ni sofisticadas canalizaciones. Pero sí había duchas y letrinas en casas importantes, al lado del dormitorio principal. Como jabón usaban “swabu”, una pasta sólida con una sustancia desengrasante capaz de hacer espuma, e incluso bicarbonato sódico, como el encontrado en el taller de pelucas de Deir el-Bahari.

No hay rastros de bañeras, pero utilizaban estanques y fuentes para refrescarse. Nada de río, plagado de cocodrilos e hipopótamos.

También sabemos que hacían dieta vegetariana. Y que bebían veinte tipos de cerveza. Llegó a haber “casas de cerveza” donde beber y trabar contacto con mujeres de “virtud laxa”.

A la hora de comer, los papiros nos han legado un recetario envidiable. En la tumba de Rekhmire, por ejemplo, aparece la fórmula para elaborar un pastel llamado shayt: “Moler chufas para hacer harina y dejarla limpia de impurezas. Añadir agua hasta formar una pasta, a la que a su vez se añadirán dátiles machacados y miel. Seguidamente freír la pasta en grasa a fuego suave. Una vez enfriada darle forma de cono”.

VIOLENCIA DOMÉSTICA

Los relatos sobre los dioses hablan de parricidios, fraticidios y violaciones. En el famoso cuento de “Los dos hermanos” se relatan asesinatos de mujeres a manos de sus parejas.

Pero nada tan escalofriante como la autopsia a un esqueleto de una mujer de unos 35 años encontrado en un cementerio del Reino Medio en Abydos.  Los paleopatólogos -resalta Parra- dejaron al descubierto lo que parece fue una vida de continuos malos tratos: costillas rotas, la mano izquierda rota y fracturas múltiples en el radio y cúbito.

También está documentado un juicio por violencia doméstica en Deir el-Medina, lo que demuestra que no estaba bien vista. En “Las máximas de Ptahhotep” se dice: “No seas brutal, el tacto consigue más cosas de tu mujer que la violencia”. Y Ramsés III dejó escrito en su tumba: “Yo hice posible que la mujer de Egipto siguiera su camino, que se hizo más sencillo, hacia donde ella quería, sin que ninguna persona la asaltase en ruta”.

EL AMOR ROMÁNTICO

El mismo papiro de Ptahhotep dice: “Si eres sabio, guarda tu casa, ama a tu mujer sin restricción, llena su estómago, viste su espalda, estos son los cuidados que hay que proporcionar a su cuerpo, acaríciala, satisface sus deseos durante todo el tiempo de su existencia”. Eran muy románticos los egipcios, según Parra, y anticiparon la canción de amor:

“Tu mano está sobre mi mano.
Mi cuerpo está feliz.
Mi corazón está henchido de alegría,
Puesto que andamos juntos” (Papiro Harris).

Parra explicó a Efe que el respeto a la mujer es precisamente el mayor legado de la civilización egipcia. Lo masculino y femenino tenían la misma relevancia en la creación del mundo.

Frente al gineceo donde eran recluidas en Grecia o el concepto de “propiedad” del varón en Roma, las egipcias podían disponer de sus bienes y hubo mujeres superintendentes e incuso una visir. Las mujeres podían acudir ante la justicia, hacer negocios y divorciarse. Un paréntesis en la historia de la Humanidad.

Read Full Post »

La detuvieron, la llevaron a una sala y allí, colocaron en medio una mesa baja. Ellos, algo tímidos al principio, se pusieron a esperar entre risas nerviosas pegados a la pared. Pero luego se fueron animando y vino la música y que si bájate los vaqueros y enseña el tanga y que si ahora la camiseta y que mejor con uno de ellos bien pegadito…

Las imágenes que se ven en el vídeo, que circula por internet y ha cumulado en solo un día casi 50.000 visitas, muestran lo que se supone que es una parte de un ‘interrogatorio’ policial. Y ella, la chica que poco a poco obedece a las pretensiones de los agentes, es una detenida a quien le habían prometido la libertad después de ofrecerles un poco de ‘espectáculo’.

Ocurrió el pasado 15 de abril en las dependencias de la Policía Municipal de Tijuana, aunque no ha sido hasta ahora cuando las autoridades han reunido las pruebas suficientes para señalar a cada uno de los 15 agentes que participaron en el abuso.

La difusión del polémico vídeo, que demuestra que incluso llegan a tocar los pechos, el culo y los genitales de la mujer ha provocado la decisión del alcalde, Carlos Bustamante, de suspender de empleo y sueldo a los implicados, que terminan jaleando a la chica.

La mujer había sido detenida junto con un hombre por un presunto delito de posesión de droga. A él, lo pusieron a disposición de la Fiscalía. Y a ella, la llevaron a las oficinas de policía, en el distrito La Presa Rural. El resto de la historia, ya la saben.

Read Full Post »

Silvia García es la segunda lesbiana a la que Asturias niega la inseminación por carecer de pareja masculina estéril.

“Ahora me ha tocado a mí”, se lamenta Silvia García, de 30 años. Esta lesbiana es el segundo caso al que se le niega el tratamiento de reproducción asistida en Asturias después de que hace unas semanas Andrea Muñiz denunciará un caso similar: “El consejero de Salud del Principado de Asturias, Ramón Quirós, me ha quitado mi derecho a acceder a la Unidad de Reproducción Asistida en Mieres argumentando que no existe infertilidad de varón, la misma razón que le dieron a Andrea [también lesbiana] días atrás”.

Silvia, vocal de Xente Gay Astur (Xega), recalca: “Me están diciendo de forma indirecta que me vaya a reproducir con un hombre. Es una violación emocional hacia mi persona. Estoy indignada. No tanto como lesbiana, sino como mujer soltera y sana”, arguye. “No ha ocurrido una situación similar en Asturias en los últimos cinco años, por lo que no parece lógico que ahora se recurra a este argumento. Quiero que me enseñen la orden por escrito”, añade.

Mané Fernández, presidente de Xega, sostiene que “es inconcebible que se obligue a una lesbiana a mantener relaciones sexuales” con un hombre, máxime cuando en ellas hay “riesgo de transmitir enfermedades genéticas al feto, hemofilia, síndrome de Down o el VIH”.

La noticia se la comunico verbalmente el jefe de servicio de la unidad de reproducción asistida el pasado 18 de abril argumentando que la Consejería de Salud había dado orden por segunda vez de no admitir “a ninguna lesbiana ni mujer sola”.

Un portavoz de la consejería declinó hacer declaraciones porque asegura que prefieren no hablar de casos concretos. Solo se remite al Real Decreto 1030/2006, que establece la cartera de servicios comunes a todas las comunidades, y que contempla la “reproducción humana asistida cuando haya un diagnóstico de esterilidad o una indicación clínica establecida”. Sin embargo, la ley de reproducción humana asistida de 2006 dice que “la mujer podrá ser usuaria o receptora de las técnicas reguladas en esta ley con independencia de su estado civil y orientación sexual”.

Según Fernández, “parece que esta Administración está en contra de esta ley, que en este caso legisla el propio Ejecutivo a nivel estatal y deniega la reproducción asistida y el derecho de ser madre de una mujer”. Silvia afirma que “es indignante” que el derecho a ser madre pase, según la consejería, “por tener un varón estéril como pareja”.

“Queda claro que el consejero apoya al inspector de Mieres, Jaime Sánchez Bello, que fue quien nos ha negado a Andrea y a mí el tratamiento”, destaca la mujer.

De hecho, Silvia solicitó acceder a la Unidad de Reproducción Asistida el pasado junio: “Recibí el visto bueno tanto de Atención Primaria como del Servicio de Ginecología del Hospital de San Agustín”. Desde Xega intentan esclarecer si “estos casos han sido un hecho discriminatorio aislado o si, por el contrario, constituyen el principio de un recorte en el derecho de las lesbianas a acceder en condiciones de igualdad a estos tratamientos”.

Read Full Post »

La primera película erótica en 3D, producida por una sociedad de producción de Hong Kong y que fue estrenada la semana pasada, recaudó más dinero en la cartelera hongkonesa que ‘Avatar’, el filme estadounidense que hasta ahora tenía el récord en ingresos.

3D Sex end Zen: Extreme Ecstasy’, película producida por One Dollar Production y filmada en cantonés, recaudó 2,8 millones de dólares de Hong Kong (240.000 euros) en el primer día en los cines, batiendo el récord de 2,6 millones de dólares de Hong Kong conseguido por ‘Avatar’.

Desde su estreno en Hong Kong, los ingresos de la película han superado los 15 millones de dólares de Hong Kong, explicó la productora, One Dollar Production.

El filme costó 30 millones de dólares de Hong Kong (3,85 millones de dólares estadounidenses).

El productor de One Dollar Production, Stephen Shiu, dijo que la empresa tiene previsto proponer en las próximas semanas una versión del filme con 15 minutos suplementarios.

La película está basada en una obra de la literatura erótica china del siglo XVII, ‘La carne como tapiz de oración’, y en ella aparecen las actrices japonesas Yukkiko Suo y Saori Hara, así como varias taiwanesas.

El filme es un remake de ‘Sex and Zen’, de 1991, que hasta ahora era la película con mayor éxito en el cine hongkonés para adultos.

Presentada como la primera película erótica en 3D del mundo, ‘3D Sex and Zen’ fue estrenada en Taiwán el viernes y ya ha despertado mucho interés en varios países asiáticos, como Japón y Corea del Sur, así como en Europa y Estados Unidos, según su productor.

De acuerdo con la prensa, la curiosidad suscitada por el filme ha llevado a que las agencias de viajes organicen estancias en Hong Kong y Taiwán para residentes en China, donde la censura impide la proyección de la película.

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »