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La lesbiana siria autora de un exitoso blog en el que describía la vida diaria en Damasco en medio de la agitación social de las últimas semanas es en realidad Tom MacMaster, un estudiante estadounidense que vive en Escocia.

El blog “A Girl Gay in Damascus” (Una chica gay en Damasco), activo desde febrero, se convirtió en un gran éxito en internet, con miles de seguidores y gran atención de la prensa, que lo convirtió en una fuente fiable de información sobre los acontecimientos en Siria y la represión del régimen de Bachar al Asad.

Pero MacMaster decidió revelar su auténtica identidad este domingo, lo que volvió a abrir el debate sobre la credibilidad de la información en la red y causó malestar entre otros blogueros, que acusaron al estadounidense de ponerles en peligro.

Amina era Amina Abdalla Arraf al-Omari, el personaje ficticio que creó el estudiante estadounidense para informar de las revueltas políticas en Siria a través de los ojos de una supuesta lesbiana de 25 años, con doble nacionalidad siria y estadounidense.

Sus escritos en el blog incluían relatos sobre sus relaciones sentimentales y su vida social, pero también críticas al régimen de Damasco y reflexiones sobre el momento político en el país.

“¡Qué momento para estar en Siria, qué momento para ser una árabe, qué momento para estar viva!”, escribió Amina el 24 de marzo.

La verdad comenzó a vislumbrarse la semana pasada cuando en un nuevo texto en el blog, atribuido al primo de Amina, se afirmaba que la bloguera había sido detenida por hombres armados, supuestamente miembros del Partido Baaz del presidente Al Asad.

“Esperamos que simplemente esté en la cárcel y que no le haya pasado nada peor”, decía el texto, en el que se hacía un llamamiento de ayuda para tratar de localizarla.

Su desaparición se convirtió en noticia de impacto internacional, lo que derivó en una investigación de las autoridades de EEUU, que informaron de que no tenían constancia de la existencia de una persona con la doble nacionalidad con la identidad de Amina.

El nombre sí correspondía a una ciudadana residente en Londres, cuya fotografía fue difundida a través de la red y que tuvo que desmentir que tuviera relación con la lesbiana siria.

MacMaster decidió finalmente este domingo aclarar la situación publicando un texto de disculpa en el blog, en el que afirma que cuando empezó a escribir no esperaba un nivel de atención tan grande y en el que expresa su deseo de no haber dañado a nadie.

“Aunque la voz narrativa era ficción, los hechos en el blog son verdad y no estoy engañando a nadie sobre la situación sobre el terreno”, se justificó el estudiante, convencido de “haber creado una voz importante para asuntos que me preocupan mucho”.

“No creo haber dañado a nadie (…) Sólo espero que la gente preste la misma atención a la gente de Oriente Medio y a su lucha en este año de revoluciones. Los acontecimientos los modelan las personas que los viven a diario. Yo solo he intentado adaptarlos para una audiencia occidental”, escribe MacMaster.

“Tristemente, esta experiencia solo ha confirmado mis sensaciones en relación con la cobertura frecuentemente superficial de Oriente Medio y las nuevas formas omnipresentes de orientalismo liberal”, concluye MacMaster que firma este último texto en Estambul (Turquía) como “el único autor de este blog” (damascusgaygirl.blogspot.com).

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Una teóloga británica afirma que el Dios Judío-Cristiano, también conocido como “Jehová”, tenía una esposa y se llamaba “Astoret” o “Asherah” en  inglés.

Francesca Stavrakopoulou de la Universidad de Exeter lanzó esta nueva teoría en la que sugiere que Dios tenía una esposa cuyo registro fue editado en la Biblia.

En 1967, el historiador Rafael Patai mencionó que los israelitas de la antigüedad alababan tanto a Jehová como a Astoret tal como el Libro de Reyes en la Biblia lo sugiere, de acuerdo a Discovery News.

La teoría ganó más interés debido a que esta joven comenzó a realizar estudios más profundos en Oxford y se convirtió en una conferencista en el departamento de Teología y Religión en la Universidad de Exeter.

“Es posible que lo conozcan como Jehová, Alá o Dios, pero de hecho, los Judíos, Musulmanes y Cristianos, todos los pueblos de las grandes religiones Abrahamicas, están de acuerdo: Sólo hay Uno,” dijo Stavrakopoulou. “Él es una figura solitaria, soltero, creador universal, no un Dios entre muchos otros… o eso es lo que creemos.”

La joven añadió que después de muchos años de investigación especializada sobre la historia y religión de Israel , llegó a una muy incómoda conclusión de que Dios tenía esposa.

Basándose en textos antiguos, amuletos y figurillas procedentes de la ciudad costera de Canaan, llamada Ugarit hoy conocida como Siria, la teóloga dijo que los artefactos revelan que Astoret era una diosa de la fertilidad muy poderosa.

De acuerdo con la Biblia y una inscripción hallada en un cántaro de cerámica del siglo 8 antes de Cristo encontrada en el desierto del Sinai, en un lugar llamado Kuntillet Ajrud, Astoret tenía una conexión con Jehová.

“La inscripción es una petición por bendición,” dijo ella. “Ésta inscripción pide bendiciones a Jehová y a su Astoret.”

Esto lo tomó como evidencia de que ambos eran vistos como un par divino. La teóloga indicó que este no es el único caso y que ha encontrado inscripciones similares.

“En el Libro de Reyes se menciona que una estatua de Astoret se encontraba dentro del templo de Jehová en Jerusalén y que el personal femenino del templo tejía ropas para rituales dedicados a ella,” añadió.

Según J. Edward Wright, presidente del Instituto de Investigación Arqueológica Albright y del Centro para Estudios Judaicos de Arizona, Astoret no fue borrada de la Biblia completamente y que incluso algunas traducciones en inglés la intentan ocultar detrás de un velo llamándola “Árbol Sagrado” en lugar de mencionar su nombre.

“Menciones de la diosa Astoret  en la Biblia Hebrea, es decir el Viejo Testamento, son raras y han sido severamente editadas por los antiguos autores quienes recopilaron los textos,” dijo Aaron Brody, director del Museo Bade y profesor asociado de la Biblia y arqueología en la Escuela de Religión del Pacífico.

Simbolizada como este árbol, se ha dicho incluso que Astoret ha sido talada y quemada a las afueras del Templo como parte de las órdenes de los líderes de aquellos tiempos que buscaan purificar el culto y hacer que el pueblo se enfocara en alabar a Jehová.

“Los antiguos israelitas era politeístas,” dijo Brody. “Una minoría alababa a Jehová únicamente antes de los eventos históricos del año 586 antes de Cristo, cuando la comunidad ubicada en posiciones altas en Judea fue exiliada a Babilonia y el Templo de Jerusalén fue destruido, esto ocasionó una visión más estricta sobre el monoteísmo: un dios no sólo para Judá, sino para todas las naciones.”

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